Instructions In The Interim

10 December 2023

1 Peter 4;7-9

Fresno Church

Central Idea: No matter what we face as a church, our instructions are the same. Be clear headed, pray, love one another, forgive, take care of each other.


Christians are in an in between time that some people refer to as the “already/not yet. We have seen the Kingdom of God come through Jesus, but we won’t see it fulfilled until Jesus comes again. 1 Peter 1 gives us some instructions for living in the already/not yet, in the interim.

The end of all things is near; therefore, be alert and sober-minded for prayer. 8 Above all, maintain constant love for one another, since love covers a multitude of sins. 9 Be hospitable to one another without complaining. 

This passage starts with an ominous tone. The end of all things is near. That bring up images on the guy on the street corner with “the end is near” sign? Wow! Did Peter really think that Jesus was coming back to end this age really soon? Probably, yes. The Bible has a lot of passages that sound like Jesus is coming really soon. Jesus, Himself, at the end of Luke 21, is talking with His disciples about His coming and He says that these things will all happen before this generation passes away. 

We have to ask were the New Testament writers wrong? Most of us would answer in faith “no, they weren’t.” That may be good enough for most believers, but let’s look at a more logical reason why we shouldn’t consider them wrong. Even though the NT was written in the first century, it wasn’t gathered into what we now have as the Bible until late in the second century. Yes, there were earlier indications that the early Christians thought these books were inspired, but they weren’t gathered into anything like an official form until about 2 centuries after Jesus lived. By that time, those Christian leaders could easily see that Jesus hadn’t come as quickly as these passages seemed to say, but they didn’t reject them as wrong. Clearly, they understood that a long-term view was okay. 

That long-term view works for us. In the great scheme of history, the time between Jesus coming 2000 years ago and Jesus’s returning is still a very short time even if it is another 2000 years from now. 

Another way to look at it is that the goal line at the end of the age has been set and it is getting closer every day. It may be today, or it may be thousands of years yet to come. God alone knows. For us, we must work like the end is today, but we must also plan as if it will be far beyond our lifetimes. In any case, the end of everything for each one of us is closer that we might like to think. So the end of all things might not be near in the sense that we think of near, but it is closer than you think. Like objects in your passenger side mirror, the end of all things is a lot closer than it appears.

So, what did Peter say we needed to do as we watch for the coming age? 


Think Clearly


Because the end is nearer than we think, we are to be clear headed in our thinking and in our emotions. The phrase “sound judgment” is the same phrase used to describe the Gadarene demoniac after Jesus healed him. He was the one who had a host of demons in him and Jesus cast them into the herd of pigs. After he was healed, he was clear thinking. This is what Peter means by being of sound judgment. He includes our spirit as well with the phrase “sober spirit.” He is saying “don’t let anything cloud your thought processes or your emotions.”

Peter provides the reason for this instruction. We need to be clear in our heart and mind so that we can pray properly. Instead of getting worked up or anxious about an issue or problem, we have a resource that non-Christians don’t have, prayer. Remember Philippians 4:6, Don’t worry about anything, but in everything, through prayer and petition with thanksgiving, present your requests to God.

You may know people who cannot maintain a civil discourse once someone disagrees with them on certain matters. As Christians, we cannot be caught up in hype, rhetoric and bombast that typifies our political arenas, church governance, reformed theology, women in ministry, and any other “hot button” issue. Now, I am not saying that any connection with current issues or popular culture is wrong. Yes, as Christians, we need to be informed and we need to contribute to public debate, but only to such as level as is helpful. It’s okay to be passionate about your political candidate, racial justice, or anything else. But, it isn’t okay to let it infest your mind and heart where to the point where your judgment is clouded or your emotions aren’t in check.

Instead, make certain that you are bringing all the matters before God in prayer. In this time of quarantine, we have a greater opportunity and a greater need for focused, intense prayer. As Christians, we should be praying for several things in the face of our current crises and in light of the fact that the end is approaching sooner or later. 

Ask yourself, “Am I of sound judgment and sober spirit so that I can pray as clearly and directly as I should? Am I taking my prayer responsibility seriously enough? Remember, only we can bring these things to the Father. But, if we let other things distract our focus on prayer, we can’t pray as we should.


Love Constantly


Verse 8 starts with “above all.” This doesn’t mean that this is the most important part of the instruction. It simply states that this is something that is necessary to remember. We all know that we are to love one another as Christians. The phrase “love one another” appears a dozen times in the NT but the idea is present much more often than that. But Peter stresses that the love must be fervent. In fact, this is the second time he mentions it. In 1:22, he instructs us to maintain constant love for one another. The word “constant” is actually more like “stretch out” or “strain.” The image is of an athlete who is straining her muscles to push herself to the limit. So, we could translate this as stretch yourself to the limit in your love for one another. 

There are a few ways to interpret this phrase. It could mean that if we are constant in our love for one another, it will be easier for them to overlook our sins against them. This is a possible meaning because that is true. If we are loving, we often receive love. However, this would never be a justification for our sins against anyone. Even though it is a true statement, it’s probably not what Peter meant. 

The second interpretation is that it is a reference to Jesus’ sacrifice on the cross and how it has covered our sins. This is definitely a true statement. It is the single most important truth of our faith in Christ. It is only though Jesus’ death on the cross that our sins are forgiven. I want to remind you that if this doesn’t make since to you or if you don’t know what it means to accept the gift of eternal like through the sacrifice of Jesus, that we can help you with that. We’ll tell you how to reach us at the end of the message. Remember, Jesus is the one whose love covers our sins.

Nonetheless, even though this is the greatest truth of the Bible, it’s still probably not what Peter meant. If we have stretched out our love for one another, if it is truly constant, then we will overlook or cover over the sins of others against us, just like Jesus did with our sins.

How can you put this into practice in your life? Can you think of anyone who is frustrating to you and difficult for you to love? I would start by thinking of anyone in our church, but I don’t think that is a big problem for us. So, let’s look outside. Are you upset at government officials for the way they are handling the economy, or the border, or how they treat each other? How about the person who cuts you off. I failed in a similar situation last week with a guy who went the wrong way down a driveway as a shortcut.

Any of these people could have caused you real pain or frustration, but if you have stretched out your love for them, you can overlook (or cover) their sins against you, and we can move toward getting along. 

Peter isn’t content to just leave it in the emotional arena. He asks us to put feet to our heart by saying that we should…


Care Compassionately


Hospitality was a hallmark of the early church. It had to be. First, there weren’t a lot of inns available in that day. Because most believers were from the poorer economic strata, they couldn’t afford many inns and even when they could afford them, they often weren’t welcomed in the inns because they were considered different by secular culture. They had to take care of each other when traveling and they had to take care of visiting preachers and teachers. Apparently, some traveling ministers had taken advantage of this because by the start of the 2nd century, the common practice was that one needed to take care of visitors lodging and meals for three days and nights, but after that, the visitor needed to find a job or move on.

Because this may have happened so often there were probably times when people took in a visitor, but did it begrudgingly. 

I know a couple who have put this principle into a simple phrase. Do it with a happy heart. Consequently, if I do something, but act irritated, annoyed, or resentful, it doesn’t count. Honestly, I want to argue with that, because I’m good a serving, but I’m also good at acting like a martyr. I sometimes communicate, I’ll do this, but I’m going to make sure that you know exactly how much this is costing me. Sadly, I can’t argue with it, because it’s right here in the Bible. Do it without complaint.

Paul echoes this in Philippians 2:14, Do all things without complaining or arguments.

How can this apply to us now? We have been told not to have people in our homes during the holidays. How else can we be hospitable? Participate in Christ’s Helping Hands, Paintbrush, or RTC. Give generously to our missions program and our general budget.

Another idea, be an encourager wherever you go. Spread the love and the joy that are available to us through the Holy Spirit. You can guess that a high percentage of the people you meet when you are out are dealing the economic stress, loneliness, depression, fear, or anxiety. As our country to still recovering from COVID, we are rocked by a rash of mass shooting, and our political divisiveness is out of control, some people may begin to lose hope, but we have a hope and a peace that surpasses human understanding. Share it.

Be kind and forgiving wherever you go. Speak kindly of others. Be understanding if they don’t agree with you on any issue.

Remove complaining from your vocabulary. If you can do this one thing, I believe it will change your relationships.

But it is better, of course, if you do all of them. As we close, here are some things to consider.

  • Are you staying clear headed with your emotions in control?

  • Are you bringing things before God in prayer?

  • Are you stretching out your love to others? Are you straining your love to it full extent?

  • Are you forgiving others? Who have you forgiven?

  • Are you caring for others without complaint or reservation? Who? How do you know? Are you caring for others with a happy heart?


4589 N. Marty Ave., Fresno, CA 93722   |   |    559.275.0681

ਅੰਤਰਿਮ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੇਸ਼

10 ਦਸੰਬਰ 2023

1 ਪਤਰਸ 4; 7-9 Punjabi

ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ: ਚਰਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਵੋ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ, ਮਾਫ਼ ਕਰੋ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਖਿਆਲ ਰੱਖੋ।

ਈਸਾਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕ “ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ/ਅਜੇ ਨਹੀਂ” ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ। 1 ਪੀਟਰ 1 ਸਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ/ਅਜੇ ਨਹੀਂ, ਅੰਤਰਿਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ। 8 ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 9 ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰੋ।

ਇਹ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁਭ ਸੁਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਇਹ “ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ” ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਗਲੀ ਦੇ ਕੋਨੇ ‘ਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ‘ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਵਾਹ! ਕੀ ਪਤਰਸ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਲਦੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ? ਸ਼ਾਇਦ, ਹਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਿਸੂ, ਖੁਦ, ਲੂਕਾ 21 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੇਗਾ।

ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਕੀ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਲੇਖਕ ਗਲਤ ਸਨ? ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਣਗੇ “ਨਹੀਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ।” ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਓ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰਕਪੂਰਨ ਕਾਰਨ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ NT ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਹਾਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲੇ ਸਨ ਕਿ ਮੁਢਲੇ ਈਸਾਈ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਉਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 2 ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਉਹ ਮਸੀਹੀ ਆਗੂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਠੀਕ ਸੀ.

ਇਹ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਹਾਨ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ, 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਹੁਣ ਤੋਂ 2000 ਸਾਲ ਹੋਰ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਟੀਚਾ ਰੇਖਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੱਬ ਹੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਅੰਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਵੀ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਸੋਚਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਉਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਨੇੜੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਯਾਤਰੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਸਤੂਆਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਤਾਂ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਸਾਫ਼ਸਾਫ਼ ਸੋਚੋ

ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਤ ਸਾਡੀ ਸੋਚ ਨਾਲੋਂ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਾਕੰਸ਼ “ਸਾਊਂਡ ਜਜਮੈਂਟ” ਉਹੀ ਵਾਕੰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗਾਡਰੇਨ ਭੂਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੂਤ ਸਨ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਰਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਠੀਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੋਚ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਪਤਰਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਹੋਣ ਦਾ. ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ “ਸੌਬਰ ਆਤਮਾ” ਵਾਕੰਸ਼ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ “ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।”

ਪੀਟਰ ਇਸ ਹਿਦਾਇਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ ਜਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜੋ ਗੈਰ-ਈਸਾਈਆਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ। ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ 4:6 ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੁਆਰਾ ਧੰਨਵਾਦ ਸਹਿਤ, ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਪੇਸ਼ ਕਰੋ।

ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਸਿਵਲ ਡਿਸਕੋਰਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਫਸ ਸਕਦੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਖਾੜੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ, ਸੁਧਾਰੇ ਹੋਏ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ, ਸੇਵਕਾਈ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ “ਹੌਟ ਬਟਨ” ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਗਲਤ ਹੈ। ਹਾਂ, ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅਜਿਹੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਜੋ ਮਦਦਗਾਰ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਿਆਸੀ ਉਮੀਦਵਾਰ, ਨਸਲੀ ਨਿਆਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਭਾਵੁਕ ਹੋਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਪਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਬੱਦਲ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹੋ. ਕੁਆਰੰਟੀਨ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ, ਤੀਬਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਲੋੜ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਕਟਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਕਿ ਅੰਤ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, “ਕੀ ਮੈਂ ਸਹੀ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਸੰਜੀਦਾ ਆਤਮਾ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਸਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ? ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੇਵਲ ਅਸੀਂ ਹੀ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ‘ਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਲਗਾਤਾਰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ

ਆਇਤ 8 “ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ” ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਦਾਇਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਾਕੰਸ਼ “ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ” NT ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਪਰ ਪੀਟਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਜਨੂੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। 1:22 ਵਿਚ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਪਿਆਰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਹਿਦਾਇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ “ਸਥਿਰ” ਅਸਲ ਵਿੱਚ “ਖਿੱਚਣ” ਜਾਂ “ਖਿੱਚ” ਵਰਗਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਅਥਲੀਟ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਧੱਕਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ‘ਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸੀਮਾ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫੈਲਾਓ।

ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਕੁਝ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਬਿਆਨ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪੀਟਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ।

ਦੂਜੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢੱਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਬਿਆਨ ਹੈ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸਲੀਬ ‘ਤੇ ਮੌਤ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਾਪ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ ਸਦੀਵੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੱਸਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਣਾ ਹੈ। ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਯਿਸੂ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪੀਟਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਜਾਂ ਢੱਕ ਲਵਾਂਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਬਾਹਰ ਵੇਖੀਏ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਜਾਂ ਸਰਹੱਦ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ? ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਾਈਵਵੇਅ ਤੋਂ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ.

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਦਰਦ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਜਾਂ ਢੱਕ ਸਕਦੇ ਹੋ), ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਵੱਲ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਪੀਟਰ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ‘ਤੇ ਪੈਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ …

ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੋ

ਪ੍ਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦਿਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗਰੀਬ ਆਰਥਿਕ ਤਬਕੇ ਤੋਂ ਸਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਾਵਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਸਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਕੁਝ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਤਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਆਮ ਪ੍ਰਥਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਲਾਨੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੱਭਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ.

ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਵਾਪਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮੈਂ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਖੁਸ਼ੀ ਮਨ ਨਾਲ ਕਰੋ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਚਿੜਚਿੜੇ, ਨਾਰਾਜ਼, ਜਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਿਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਚੰਗਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਥੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਰੋ.

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:14 ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਗੂੰਜ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਜਾਂ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰੋ।

ਇਹ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਾਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾ ਹੋਣ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਕਿੱਦਾਂ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਹੈਲਪਿੰਗ ਹੈਂਡਸ, ਪੇਂਟਬਰਸ਼, ਜਾਂ ਆਰਟੀਸੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ। ਸਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਮ ਬਜਟ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦਿਓ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਕ ਬਣੋ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਓ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਆਰਥਿਕ ਤਣਾਅ, ਇਕੱਲਤਾ, ਉਦਾਸੀ, ਡਰ, ਜਾਂ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਅਜੇ ਵੀ ਕੋਵਿਡ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਦੇ ਧੱਫੜ ਨਾਲ ਹਿਲਾਏ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵੰਡ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਉਮੀਦ ਗੁਆਉਣ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਂਝਾ ਕਰੀਏ.

ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣੋ। ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ। ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮੁੱਦੇ ‘ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਮਝਦਾਰੀ ਰੱਖੋ।

ਆਪਣੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ।

ਪਰ ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਬੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਹਨ।

  • ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹੋ?

  • ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਿਆ ਰਹੇ ਹੋ?

  • ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਬਾ ਰਹੇ ਹੋ?

  • ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਤੁਸੀਂ ਕਿਸਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ?

  • ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਜਾਂ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? WHO? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿੱਦਾਂ ਪਤਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ?


4589 N. Marty Ave., Fresno, CA 93722   |   |    559.275.0681


अंतरिम निर्देश

10 दिसंबर 2023

1 पतरस 4;7-9

केंद्रीय विचार: एक चर्च के रूप में हम चाहे किसी भी स्थिति का सामना करें, हमारे निर्देश समान हैं। स्पष्ट सोच रखें, प्रार्थना करें, एक-दूसरे से प्यार करें, माफ करें, एक-दूसरे का ख्याल रखें।

ईसाई बीच के समय में हैं जिसे कुछ लोग “पहले से ही/अभी तक नहीं” कहते हैं। हमने यीशु के माध्यम से परमेश्वर के राज्य को आते देखा है, लेकिन हम इसे तब तक पूरा नहीं देखेंगे जब तक यीशु दोबारा नहीं आते। 1 पीटर 1 हमें पहले से ही/अभी नहीं, अंतरिम में रहने के लिए कुछ निर्देश देता है।

सभी चीज़ों का अंत निकट है; इसलिए, प्रार्थना के लिए सतर्क और संयमित रहें। 8 सब से बढ़कर, एक दूसरे के प्रति निरन्तर प्रेम बनाए रखो, क्योंकि प्रेम बहुत से पापों को ढांप देता है। 9 बिना शिकायत किए एक दूसरे की मेहमाननवाज़ी करो।

यह परिच्छेद एक अशुभ स्वर से शुरू होता है। सभी चीजों का अंत निकट है. इससे सड़क के कोने पर “अंत निकट है” चिन्ह वाले व्यक्ति की तस्वीरें सामने आती हैं? बहुत खूब! क्या पतरस ने सचमुच सोचा था कि यीशु इस युग को शीघ्र ही समाप्त करने के लिए वापस आ रहा है? शायद हां। बाइबल में ऐसे बहुत से अंश हैं जिनसे ऐसा प्रतीत होता है कि यीशु सचमुच जल्द ही आ रहे हैं। यीशु स्वयं, ल्यूक 21 के अंत में, अपने शिष्यों से अपने आगमन के बारे में बात कर रहे हैं और वह कहते हैं कि ये सब चीजें इस पीढ़ी के समाप्त होने से पहले घटित होंगी।

हमें पूछना होगा कि क्या नये नियम के लेखक ग़लत थे? हममें से अधिकांश लोग विश्वास के साथ उत्तर देंगे “नहीं, वे नहीं थे।” अधिकांश विश्वासियों के लिए यह काफी अच्छा हो सकता है, लेकिन आइए अधिक तार्किक कारण देखें कि हमें उन्हें गलत क्यों नहीं मानना चाहिए। भले ही एनटी पहली शताब्दी में लिखा गया था, लेकिन दूसरी शताब्दी के अंत तक इसे बाइबिल के रूप में एकत्रित नहीं किया गया था। हां, पहले ऐसे संकेत थे कि शुरुआती ईसाइयों ने सोचा था कि ये किताबें प्रेरित थीं, लेकिन यीशु के जीवित रहने के लगभग 2 शताब्दियों बाद तक इन्हें आधिकारिक रूप में एकत्रित नहीं किया गया था। उस समय तक, वे ईसाई नेता आसानी से देख सकते थे कि यीशु उतनी जल्दी नहीं आये थे जितना कि ये अंश कहते प्रतीत होते हैं, लेकिन उन्होंने उन्हें ग़लत मानकर अस्वीकार नहीं किया। स्पष्ट रूप से, वे समझ गए कि दीर्घकालिक दृष्टिकोण ठीक था।

वह दीर्घकालिक दृष्टिकोण हमारे लिए काम करता है। इतिहास की महान योजना में, 2000 साल पहले यीशु के आने और यीशु के लौटने के बीच का समय अभी भी बहुत कम समय है, भले ही यह अब से 2000 साल बाद हो।

इसे देखने का एक और तरीका यह है कि उम्र के अंत में लक्ष्य रेखा निर्धारित की गई है और यह हर दिन करीब आ रही है। यह आज हो सकता है, या हो सकता है कि आने में अभी हज़ारों वर्ष लगेंगे। भगवान ही जानता है. हमारे लिए, हमें ऐसे काम करना चाहिए जैसे कि अंत आज है, लेकिन हमें ऐसी योजना भी बनानी चाहिए जैसे कि यह हमारे जीवनकाल से बहुत आगे होगी। किसी भी मामले में, हममें से हर एक के लिए हर चीज़ का अंत उतना करीब होगा जितना हम सोचना चाहेंगे। इसलिए सभी चीजों का अंत उस अर्थ में निकट नहीं हो सकता है जैसा कि हम निकट के बारे में सोचते हैं, लेकिन यह आपके विचार से कहीं अधिक निकट है। आपके यात्री साइड दर्पण में वस्तुओं की तरह, सभी चीजों का अंत जितना दिखता है उससे कहीं अधिक करीब है।

तो, पतरस ने क्या कहा कि आने वाले युग को देखते हुए हमें क्या करने की ज़रूरत है?

स्पष्ट सोचो

क्योंकि अंत जितना हम सोचते हैं उससे कहीं अधिक निकट है, हमें अपनी सोच और भावनाओं में स्पष्ट होना होगा। वाक्यांश “सच्चा निर्णय” वही वाक्यांश है जिसका उपयोग यीशु द्वारा गडरीन राक्षसी को ठीक करने के बाद उसका वर्णन करने के लिए किया गया था। वह वही था जिसके अंदर बहुत सारे राक्षस थे और यीशु ने उन्हें सूअरों के झुंड में डाल दिया था। ठीक होने के बाद उनकी सोच स्पष्ट हो गई। पतरस का सही निर्णय लेने का यही मतलब है। वह हमारी आत्मा को भी “शांत आत्मा” वाक्यांश के साथ शामिल करता है। वह कह रहे हैं, “किसी भी चीज़ को अपनी विचार प्रक्रियाओं या अपनी भावनाओं पर हावी न होने दें।”

पीटर इस निर्देश का कारण बताता है। हमें अपने दिल और दिमाग में स्पष्ट होने की ज़रूरत है ताकि हम ठीक से प्रार्थना कर सकें। किसी मुद्दे या समस्या के बारे में परेशान या चिंतित होने के बजाय, हमारे पास एक संसाधन है जो गैर-ईसाइयों के पास नहीं है, वह है प्रार्थना। फिलिप्पियों 4:6 को स्मरण रखो, किसी भी बात की चिन्ता मत करो, परन्तु हर एक बात में प्रार्थना और बिनती के द्वारा धन्यवाद के साथ अपनी बिनती परमेश्वर के सम्मुख उपस्थित करो।

आप ऐसे लोगों को जानते होंगे जो कुछ मामलों पर किसी से असहमत होने पर नागरिक संवाद कायम नहीं रख पाते। ईसाइयों के रूप में, हम प्रचार, बयानबाजी और आडंबर में नहीं फंस सकते हैं जो हमारे राजनीतिक क्षेत्र, चर्च प्रशासन, सुधारित धर्मशास्त्र, मंत्रालय में महिलाओं और किसी अन्य “हॉट बटन” मुद्दे को दर्शाता है। अब, मैं यह नहीं कह रहा हूं कि समसामयिक मुद्दों या लोकप्रिय संस्कृति से कोई भी संबंध गलत है। हां, ईसाइयों के रूप में, हमें सूचित होने की जरूरत है और हमें सार्वजनिक बहस में योगदान देने की जरूरत है, लेकिन केवल उस स्तर तक जो मददगार हो। अपने राजनीतिक उम्मीदवार, नस्लीय न्याय या किसी अन्य चीज़ के प्रति भावुक होना ठीक है। लेकिन, इसे अपने दिल और दिमाग पर इस हद तक हावी होने देना ठीक नहीं है कि आपका निर्णय धूमिल हो जाए या आपकी भावनाएं नियंत्रण में न रह जाएं।

इसके बजाय, सुनिश्चित करें कि आप प्रार्थना में सभी मामलों को भगवान के सामने ला रहे हैं। संगरोध के इस समय में, हमारे पास अधिक अवसर है और केंद्रित, गहन प्रार्थना की अधिक आवश्यकता है। ईसाइयों के रूप में, हमें अपने वर्तमान संकटों का सामना करने और इस तथ्य के प्रकाश में कि देर-सबेर अंत निकट आ रहा है, कई चीजों के लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

अपने आप से पूछें, “क्या मैं दृढ़ निश्चयी और शांत आत्मा का हूँ ताकि मैं उतनी स्पष्टता और सीधी प्रार्थना कर सकूँ जितनी मुझे करनी चाहिए? क्या मैं अपनी प्रार्थना जिम्मेदारी को काफी गंभीरता से ले रहा हूँ? याद रखें, केवल हम ही ये चीजें पिता तक पहुंचा सकते हैं। लेकिन, अगर हम अन्य चीजों को प्रार्थना पर अपना ध्यान भटकाने देते हैं, तो हम उस तरह प्रार्थना नहीं कर सकते जैसे हमें करनी चाहिए।

लगातार प्यार करो

श्लोक 8 “सबसे ऊपर” से शुरू होता है। इसका मतलब यह नहीं है कि यह निर्देश का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह बस इतना बताता है कि यह कुछ ऐसा है जिसे याद रखना आवश्यक है। हम सभी जानते हैं कि ईसाई होने के नाते हमें एक दूसरे से प्रेम करना है। वाक्यांश “एक दूसरे से प्यार करो” एनटी में एक दर्जन बार दिखाई देता है लेकिन यह विचार उससे कहीं अधिक बार मौजूद है। लेकिन पीटर इस बात पर ज़ोर देते हैं कि प्यार उत्कट होना चाहिए। दरअसल, यह दूसरी बार है जब उन्होंने इसका जिक्र किया है। 1:22 में, वह हमें एक दूसरे के प्रति निरंतर प्रेम बनाए रखने का निर्देश देता है। शब्द “स्थिर” वास्तव में “खिंचाव” या “तनाव” जैसा है। छवि एक एथलीट की है जो खुद को चरम तक पहुंचाने के लिए अपनी मांसपेशियों पर दबाव डाल रही है। तो, हम इसका अनुवाद इस प्रकार कर सकते हैं कि एक-दूसरे के प्रति अपने प्रेम की सीमा तक बढ़ें।

इस वाक्यांश की व्याख्या करने के कुछ तरीके हैं। इसका मतलब यह हो सकता है कि अगर हम एक-दूसरे के प्रति अपने प्यार में स्थिर हैं, तो उनके लिए उनके खिलाफ हमारे पापों को नजरअंदाज करना आसान होगा। यह एक संभावित अर्थ है क्योंकि यह सत्य है। यदि हम प्रेमपूर्ण हैं, तो हमें अक्सर प्रेम प्राप्त होता है। हालाँकि, यह कभी भी किसी के प्रति हमारे पापों का औचित्य नहीं होगा। हालाँकि यह एक सच्चा कथन है, फिर भी संभवतः पीटर का आशय यह नहीं है।

दूसरी व्याख्या यह है कि यह क्रूस पर यीशु के बलिदान का संदर्भ है और इसने हमारे पापों को कैसे ढक दिया है। यह निश्चय ही सत्य कथन है। यह मसीह में हमारे विश्वास का सबसे महत्वपूर्ण सत्य है। क्रूस पर यीशु की मृत्यु के बाद ही हमारे पाप क्षमा किये गये। मैं आपको याद दिलाना चाहता हूं कि यदि यह आपके लिए उपयोगी नहीं है या यदि आप नहीं जानते कि यीशु के बलिदान के माध्यम से शाश्वत उपहार को स्वीकार करने का क्या मतलब है, तो हम इसमें आपकी मदद कर सकते हैं। हम आपको बताएंगे कि संदेश के अंत में हम तक कैसे पहुंचें। याद रखें, यीशु ही वह है जिसका प्रेम हमारे पापों को ढक देता है।

बहरहाल, भले ही यह बाइबिल का सबसे बड़ा सत्य है, फिर भी संभवतः पीटर का यह मतलब नहीं है। यदि हमने एक-दूसरे के प्रति अपना प्रेम बढ़ाया है, यदि यह वास्तव में स्थिर है, तो हम अपने विरुद्ध दूसरों के पापों को नज़रअंदाज कर देंगे या उन्हें ढक देंगे, जैसे यीशु ने हमारे पापों के साथ किया था।

आप इसे अपने जीवन में कैसे व्यवहार में ला सकते हैं? क्या आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोच सकते हैं जो आपके लिए निराशाजनक हो और जिससे प्यार करना आपके लिए मुश्किल हो? मैं अपने चर्च में किसी के बारे में सोचकर शुरुआत करूंगा, लेकिन मुझे नहीं लगता कि यह हमारे लिए कोई बड़ी समस्या है। तो, चलो बाहर देखें। क्या आप सरकारी अधिकारियों से इस बात से नाराज़ हैं कि वे अर्थव्यवस्था, या सीमा को कैसे संभाल रहे हैं, या वे एक-दूसरे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं? उस व्यक्ति के बारे में क्या ख़्याल है जो आपको काट देता है? मैं पिछले सप्ताह इसी तरह की स्थिति में एक ऐसे व्यक्ति के साथ असफल हो गया था जो शॉर्टकट के रूप में गलत रास्ते पर चला गया था।

इनमें से कोई भी व्यक्ति आपको वास्तविक पीड़ा या हताशा का कारण बन सकता है, लेकिन यदि आपने उनके प्रति अपना प्यार बढ़ाया है, तो आप अपने खिलाफ उनके पापों को नजरअंदाज कर सकते हैं (या छिपा सकते हैं), और हम साथ मिलने की दिशा में आगे बढ़ सकते हैं।

पीटर इसे केवल भावनात्मक क्षेत्र में छोड़ने से संतुष्ट नहीं है। वह हमें यह कहकर अपने हृदय पर पैर रखने के लिए कहता है कि हमें…

करुणापूर्वक देखभाल करें

आतिथ्य सत्कार प्रारंभिक चर्च की पहचान थी। यह होना था। सबसे पहले, उस दिन बहुत सारी सरायें उपलब्ध नहीं थीं। क्योंकि अधिकांश विश्वासी गरीब आर्थिक तबके से थे, वे कई सरायों का खर्च नहीं उठा सकते थे और जब वे उन्हें वहन कर सकते थे, तब भी अक्सर सरायों में उनका स्वागत नहीं किया जाता था क्योंकि उन्हें धर्मनिरपेक्ष संस्कृति द्वारा अलग माना जाता था। यात्रा करते समय उन्हें एक-दूसरे का ख्याल रखना पड़ता था और उन्हें आने वाले प्रचारकों और शिक्षकों का भी ख्याल रखना पड़ता था। जाहिरा तौर पर, कुछ यात्रा करने वाले मंत्रियों ने इसका फायदा उठाया था क्योंकि दूसरी शताब्दी की शुरुआत तक, आम प्रथा यह थी कि किसी को तीन दिन और रात के लिए आगंतुकों के आवास और भोजन की देखभाल करने की आवश्यकता होती थी, लेकिन उसके बाद, आगंतुक को खोजने की आवश्यकता होती थी। नौकरी करो या आगे बढ़ो.

क्योंकि ऐसा बहुत बार हुआ होगा, संभवतः कई बार लोग किसी आगंतुक को अपने साथ ले गए, लेकिन अनिच्छा से ऐसा किया।

मैं एक ऐसे जोड़े को जानता हूँ जिन्होंने इस सिद्धांत को एक सरल वाक्यांश में पिरोया है। इसे प्रसन्न मन से करें. नतीजतन, अगर मैं कुछ करता हूं, लेकिन चिड़चिड़ा, चिड़चिड़ा या नाराज होकर व्यवहार करता हूं, तो इसकी कोई गिनती नहीं है। ईमानदारी से कहूं तो, मैं इस पर बहस करना चाहता हूं, क्योंकि मैं सेवा करने में अच्छा हूं, लेकिन मैं एक शहीद की तरह अभिनय करने में भी अच्छा हूं। मैं कभी-कभी संवाद करता हूं, मैं यह करूंगा, लेकिन मैं यह सुनिश्चित करने जा रहा हूं कि आप ठीक से जानते हैं कि इसकी मुझे कितनी कीमत चुकानी पड़ रही है। अफसोस की बात है, मैं इसके साथ बहस नहीं कर सकता, क्योंकि यह यहीं बाइबिल में है। इसे बिना किसी शिकायत के करें.

पॉल फिलिप्पियों 2:14 में इसे दोहराता है, सभी काम बिना शिकायत या बहस के करो।

अब यह हम पर कैसे लागू हो सकता है? हमें कहा गया है कि छुट्टियों के दौरान हमारे घरों में लोग न हों। हम और कैसे मेहमाननवाज़ हो सकते हैं? क्राइस्ट्स हेल्पिंग हैंड्स, पेंटब्रश, या आरटीसी में भाग लें। हमारे मिशन कार्यक्रम और हमारे आम बजट को उदारतापूर्वक दें।

एक और विचार, आप जहां भी जाएं, प्रोत्साहन देने वाले बनें। उस प्रेम और आनंद को फैलाएं जो पवित्र आत्मा के माध्यम से हमें उपलब्ध है। आप अनुमान लगा सकते हैं कि जब आप बाहर होते हैं तो जिन लोगों से आप मिलते हैं उनमें से अधिकांश लोग आर्थिक तनाव, अकेलेपन, अवसाद, भय या चिंता से जूझ रहे होते हैं। चूँकि हमारा देश अभी भी कोविड से उबर रहा है, हम बड़े पैमाने पर गोलीबारी से हिल गए हैं, और हमारी राजनीतिक विभाजनकारी स्थिति नियंत्रण से बाहर हो गई है, कुछ लोग आशा खोना शुरू कर सकते हैं, लेकिन हमारे पास एक आशा और शांति है जो मानवीय समझ से परे है। इसे शेयर करें।

आप जहां भी जाएं दयालु और क्षमाशील रहें। दूसरों के प्रति दयालुता से बोलें. अगर वे किसी मुद्दे पर आपसे सहमत नहीं हैं तो समझें।

शिकायत को अपनी शब्दावली से हटा दें। यदि आप यह एक काम कर सकते हैं, तो मेरा मानना है कि यह आपके रिश्तों को बदल देगा।

लेकिन निःसंदेह यह बेहतर है यदि आप ये सब करें। जैसे ही हम समाप्त करते हैं, यहां कुछ बातों पर विचार करना होगा।

  • क्या आप अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखते हुए स्पष्ट सोच रखते हैं?

  • क्या आप प्रार्थना में चीज़ें परमेश्वर के सामने ला रहे हैं?

  • क्या आप अपना प्यार दूसरों तक बढ़ा रहे हैं? क्या आप अपने प्यार को पूरी हद तक तनाव में डाल रहे हैं?

  • क्या आप दूसरों को माफ कर रहे हैं? आपने किसे माफ किया है?

  • क्या आप बिना किसी शिकायत या आपत्ति के दूसरों की देखभाल कर रहे हैं? कौन? आपको कैसे मालूम? क्या आप प्रसन्न मन से दूसरों की देखभाल कर रहे हैं?

Add to home screen